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<!DOCTYPE html>

<title>Charaxos (Lapithe)</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Charaxos (Lapithe)</span></h1>

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</div>

<p><b>Charaxos</b> ist in der griechischen Mythologie eine <a href="Lapithen" title="Lapithen">Lapithe</a>, der in der <a href="Kentauromachie" title="Kentauromachie">Kentauromachie</a> auf der Hochzeit des <a href="Peirithoos" title="Peirithoos">Peirithoos</a> vom <a href="Kentaur" title="Kentaur">Kentauren</a> <a href="Rhoetus_(Kentaur)" title="Rhoetus (Kentaur)">Rhoetus</a> auf brutale Weise getötet wird. Einzige Quelle sind die Verse 271–289 im zwölften Buch der <a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a> des <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>.

</p>

<p>Er kommt vom griechischen Χαράξος, Charáxos, in einer Nebenform auch Χαράξης, Charáxes<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, lateinisch und deutsch mit gleicher Betonung Charáxus. Der Grammatiker <a href="Stephanos_von_Byzanz" title="Stephanos von Byzanz">Stephanos von Byzanz</a> bemerkt zur Etymologie des Namens, dass „man von χαράξω, charáxō (schärfen) Charaxos und davon Charaxes ... ableitet.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ovid hat damit für den Lapithen einen ausgefallenen Namen gewählt, denn er „begegnet sonst nur noch als Name für den Bruder der <a href="Sappho" title="Sappho">Sappho</a>.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

<p>In der Kentaurenschlacht gelingt es anfangs den Kentauren einige Lapithen zu töten, darunter den Charaxos: „271 Sieh, ein brennendes Scheit vom Pflaumenbaum raffte sich (der Kentaur) Rhoetus / mitten vom Opferaltar und zerschlug am Haupt des Charaxus, / rechtsher schmetternd, die Schläfe, die blond umwallte das Haupthaar.“

Charaxus blutet stark, sein Haar steht in Flammen, doch er kann das Feuer abzuschütteln. Er gelingt ihm noch, eine steinerne Türschwelle hochzuheben und in Richtung des Rhoetus zu werfen, doch er verfehlt sein Ziel und zermalmt seinen Kampfgenossen <a href="Kometes_(Lapithe)" title="Kometes (Lapithe)">Kometes</a>. Nach Rhoetus' Schadenfreude über diesen Misserfolg – „285 Gaudia nec retinet Rhoetus, und Rhoetus hält die Freude (darüber) nicht zurück“ – folgt sein zweiter Angriff: „287 Und mit dem glimmenden Ast erneuete Wunde verdoppelnd, / sprenget er drei-, viermal mit gewichtigem Streiche des Schädels / Fugen und treibt in das flüssige Hirn die zerschmetterten Knochen.“

Rhoetus tötet danach noch weitere Lapithen, wird aber schließlich von <a href="Dryas_(Lapithe)" title="Dryas (Lapithe)">Dryas</a> schwer verletzt und ergreift die Flucht. Er löst damit eine Fluchtwelle der Kentauren aus, so dass die Lapithen wieder die Oberhand gewinnen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literarische_Gestaltung">Literarische Gestaltung</h2></div>

<p>Charaxos ist das erste Opfer in der Siegesserie des Rhoetus und sein Mythos zeichnet sich durch die detaillierte Darstellung von Brutalitäten aus, die durch Vergleiche noch gesteigert werden.

Sein Haar fängt Feuer „274 rasch wie trockene Saat, vom reißenden Feuer ergriffen, 275 stand in Flammen das Haar, und das Blut, in der Wunde gesenget, 276 zischte mit schrecklichem Ton, so wie, von der Hitze gerötet, 277 Eisen zu tönen pflegt, das mit der gebogenen Zange 278 zieht aus der Esse der Schmied und taucht in die Kufe; doch jenes 279 zischt und sprühet noch fort auch unter der lauwarmen Welle.“

</p><p>„Die Häufung von -s-Lauten (seit 275) hat, ebenso wie 12, 279 <a href="Onomatopoesie" title="Onomatopoesie">lautmalerische</a> Tendenz.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und betont das grausige Bild, das Zischen und Brodeln des Bluts in der Wunde: „275 ar<b>s</b>erunt crine<b>s</b> et vulnere <b>s</b>angui<b>s</b> inu<b>s</b>tu<b>s</b> 276 terribilem <b>s</b>tridore <b>s</b>onum dedit ... 279 <b>s</b>tridet et in tepida <b>s</b>ubmer<b>s</b>um <b>s</b>ibilat unda.“

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<ul><li>Ovid: <i>Metamorphosen</i> 12, 271–289, Übersetzung <a href="Reinhard_Suchier" title="Reinhard Suchier">Suchier</a> auf <a href="https://de.wikisource.org/wiki/Kentauromachie#Ovid_1._Jh._v._/1._Jh._n._Chr." class="extiw external" title="s:Kentauromachie">Wikisource</a>.</li>

<li>Stephanos von Byzanz: <i>Ethnica</i>, siehe Literatur Billerbeck.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Margarethe_Billerbeck" title="Margarethe Billerbeck">Margarethe Billerbeck</a>: <i>Stephani Byzantii Ethnica</i>, Volumen I: alpha–gamma, Walter de Gruyter, Berlin 2006, griechisch-deutsch, Seite 276–277, Nr. 476: Ἀσκάλων/Askalon, mit dem Hinweis auf Charaxos, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/STEPHANUSBYZANTIUSETHNICAvol.AALPHAGAMMA2006ByMargaretheBillerbeck">archive.org</a>.</li>

<li><a href="Franz_B%C3%B6mer" title="Franz Bömer">Franz Bömer</a>: <i>P. Ovidius Naso, Metamorphosen, Kommentar, Buch XII–XIII.6.</i> Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1969.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Pape, Griechische Eigennamen, Band 2, Seite 1669, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=iJUCAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q=%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B1&f=false">books.google.de</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Billerbeck, Stephanus, Seite 277, siehe Literatur.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Bömer, Seite 101, siehe Literatur.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bömer, Seite 103, siehe Literatur</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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